曹麗霞：《設計共同體，文化自信》

2021-10-110

導語：9月24日，第十七屆文博會中芬設計園分會場主體活動之一的“設計共同體：文化自信”文化創(chuàng)新大咖壇成功舉辦。

　　9月24日，作為第十七屆文博會中芬設計園分會場主體活動之一的“設計共同體：文化自信”文化創(chuàng)新大咖壇成功舉辦?；顒又?，四位來自設計、文化、商業(yè)、消費領域的資深研究者與創(chuàng)新創(chuàng)意大咖，圍繞文化產業(yè)新動態(tài)新成果、文化消費需求與趨勢等方面進行主題分享，激發(fā)在座觀眾一同探索后疫情時代的文化產業(yè)新發(fā)展。

　　作為論壇分享的第三位嘉賓，元本設計創(chuàng)始人曹麗霞緊扣“設計共同體，文化自信”這一主題，從以下4個部分展開分享：第一，西學東漸，東學西漸，設計的時代變遷。第二，文化共同價值觀，民族的才是世界的，中國文化博大精深，文脈源遠流長。第三，后疫情時代，詮釋零售商業(yè)空間(新共同體)已經到來。第四，未來共同體，探索新商業(yè)空間的新生活方式。

　　長期以來，公司從事室內建筑裝飾設計，并逐漸向多領域設計發(fā)展，從大型商業(yè)綜合體、購物中心的室內外規(guī)劃設計、精裝修設計、美陳軟裝設計、IP形象設計、公共藝術設計、美陳軟裝設計、平面設計、活動策劃、導示設計及軟裝工程施工管理，以服務城市商業(yè)空間需求和都市人生活、休閑、社交、娛樂及商務的第三生活客廳，設計不是房子車子票子，而是為創(chuàng)造更健康合理的生活方式和持續(xù)運營的商業(yè)空間。

　　從我們元本設計團隊的成長經歷上看，本身就是一個設計共同體的發(fā)展模式。

信仰
西學東漸，東學西漸

　　有了信仰一定有自信，在明清時期西方傳教士來到中國，為中西文化交流建立了載體。“西學東漸”加速了中國科學技術的發(fā)展，“東學西漸”則為歐洲中世紀末期的社會變革提供了重要條件。

　　隨著設計時代的變遷以及科技的迅速發(fā)展，曹麗霞女士從文藝復興時期到工業(yè)革命時期再到包豪斯時期的建筑，從人工智能到人機合體，到意識存儲再到未來的量子糾纏，帶我們感受設計潮流的變化。

文化共同價值觀
民族的才是世界的，中國文化博大精深

　　建筑設計界的“奇才”、“現代派設計大師”貝聿銘和建筑歷史學家、建筑教育家、建筑師，被譽為“中國近代建筑之父”的梁思成，他們將文化融入建筑，使其作品得以呈現所表達的文化內容。

　　蘇州博物館不僅是中國建筑史上的一個重要里程碑，而且還彰顯了中國別具特色的文化遺產之一。它作為現代建筑，集美學與山水園林為一體的綜合性博物館，在極簡主義的理論下，追求空間上簡潔，簡約的設計理念。它既是現代園林的延續(xù)，也是人們向往的世外桃源。

　　在20世紀五六十年代的中國，梁思成一方面為保護和搶救北京舊城而奔走呼號，另一方面以強烈的社會責任感撰寫贊美關于中國傳統(tǒng)與現代建筑的著述。無論是建筑理論還是設計實踐，梁思成始終不渝堅守“中而新”理念觀的要義。“中”乃中華民族個性展現的文化基因遺傳，“新”乃有序而可持續(xù)的現當代發(fā)展，無論“中”與“新”都不是孤立的，要有機結合，從而才能持續(xù)創(chuàng)造出“和而不同”的建筑文化生命力，這無疑都是梁思成留給人類寶貴的建筑文化遺產。

后疫情時代
詮釋零售商業(yè)空間（新共同體）已經到來

　　曹麗霞通過大量的案例如重慶光環(huán)購物中心、江蘇昆山天虹購物中心、松湖·喜悅里、千島湖銀泰城等，從理論和實踐兩方面，探索設計共同體的變革之路，讓中國夢與世界夢相融相通，讓設計共同體為人類構架通向美好生活的橋梁。

　　曹麗霞分享道，重慶光環(huán)購物中心“城市自然共同體”的出現，打破了傳統(tǒng)商業(yè)功利性運營的思維桎梏，讓國內商業(yè)市場見到了商業(yè)價值與城市公共價值共存的可能性，為國內商業(yè)市場的發(fā)展提供了新的對標案例。

　　江蘇昆山天虹購物中心在設計上，打破了傳統(tǒng)的設計思維，將景觀室內場景化，把單純的商業(yè)轉變?yōu)榱硕鄻拥捏w驗式空間。在近20萬平方的綜合體內，能一步一景體驗到各種業(yè)態(tài)的文化內容。

　　元本設計創(chuàng)作的喜悅里商業(yè)包裝基于嶺南傳統(tǒng)文化的基礎上，將地域文化和當下潮流文化進行融合，打造“文化、潮趣和互動”為宗旨的新商業(yè)共同體空間，成為潮趣體驗型社交中心，更成為松湖地區(qū)的新名片。

　　千島湖銀泰城以千島湖地區(qū)獨特的風景文化及人文藝術為設計主旨，主要圍繞“穿越千島，夢回銀泰”的主題而展開。設計靈感起于悠遠的新安文化，最后融到千島湖秀美的自然風光中，以“千島之城，銀泰為心，探尋水下古城，追尋遺失千年的時光”為立意，提取千島湖當地文化元素，用舞臺小景、展覽墻壁畫、藝術裝置打卡點等方式為消費者呈現了一個融合了藝術欣賞、人文體驗、自然景觀等生活美學的公共藝術空間。

未來共同體
探索新商業(yè)空間的新生活方式

　　隨著人類文明的發(fā)展，我們從追求物質生活到追求精神生活，從“悅人”到“悅己”，商業(yè)的歷程也從賣“商品”到賣“服務”，從“招商”時代到“運營”時代，從重視“交易”到追求“體驗”，因此，沉浸式體驗的商業(yè)中心是未來商業(yè)發(fā)展趨勢的必然。曹麗霞認為，我們要以響應國家戰(zhàn)略產業(yè)發(fā)展為大方向，以尊重自然、維護人類的長遠利益為前提，關注設計對生活改善、品牌提升、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、產業(yè)升級、城市更新、社會治理以及生態(tài)保護的價值和作用，用中國人的智慧和生活態(tài)度，激發(fā)眾人的創(chuàng)意，構建全球協(xié)同化的設計共同體。

　　由聯合國的統(tǒng)計數據提出，如今的Z世代在環(huán)保理念上比千禧一代更為突出，他們并不在意某件產品是否是「珍貴材料」，譬如樂于接納仿皮與仿皮草產品，在材質與設計感之間，Z世代更在乎產品是否具備硬核態(tài)度與文化，從而強調設計要與綠色環(huán)保結合，要可持續(xù)。設計最終是為運營服務，是為創(chuàng)造更健康合理的生活方式和持續(xù)運營的商業(yè)空間。運營時代的變革，從目的性、沖動性消費轉化為被捆綁、被牽引、被參與的消費。商品通過展示、推廣、銷售轉變?yōu)橘x予商品故事、體驗、跨界、被衍生，商場從選址的重要性到裝修設計的功能、空間的舒適性轉變?yōu)閯?chuàng)新的場景式、沉浸式、景點式、主題式、業(yè)態(tài)差異化和共享空間為一體。