當(dāng)代著名藝術(shù)家黃庭先生
由深圳市龍崗區(qū)文化館主辦,深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)協(xié)辦的2022原創(chuàng)藝術(shù)家三人邀請(qǐng)展已經(jīng)圓滿結(jié)束。三位受邀參展的藝術(shù)家朱韶軍、黃庭、邱夢(mèng)瓊都是深圳藝術(shù)界的知名人物,共展出原創(chuàng)藝術(shù)作品100幅,引起很大轟動(dòng)。此次畫展讓市民朋友從不同的藝術(shù)視角、不同的藝術(shù)形式中引發(fā)共鳴,感受到向真、向善、向美、向上的時(shí)代特質(zhì)。落幕后的余溫依然在延續(xù),今天記者對(duì)當(dāng)代著名藝術(shù)家黃庭先生又做了一次近距離采訪。
記者:“黃老師您好,很高興再次采訪到您!您的作品無(wú)論是寫實(shí)還是趨于抽象,都令人感覺(jué)到畫面靈動(dòng)的光與色,請(qǐng)問(wèn)您是怎樣做到的呢?”
黃庭:“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活,無(wú)論你采取什么樣的藝術(shù)形式去表現(xiàn),都離不開這個(gè)鐵定的規(guī)律。單純模仿生活表面的真實(shí)無(wú)法觸動(dòng)人的心靈,無(wú)法引發(fā)共鳴,因而是暗然無(wú)光的;由于自身的經(jīng)歷,離不開舞臺(tái)美術(shù),離不開室內(nèi)設(shè)計(jì),而更離不開的是繪畫,因?yàn)檫@是我的根本。無(wú)論是舞美設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì),核心追求還是離不開對(duì)生活、對(duì)空間、對(duì)自然的觀察、體驗(yàn)與感悟。用三十多年的時(shí)間去接觸社會(huì),接觸生活,探索人類與大自然和諧相處的奧秘,如今又回到了追求繪畫愛(ài)好的原點(diǎn),過(guò)往的經(jīng)歷也許是我繪畫創(chuàng)作的得益之處吧。
長(zhǎng)久以來(lái),讓我反復(fù)思索的是,如何能夠擺脫過(guò)去寫實(shí)繪畫傳統(tǒng)的束博,尋找與現(xiàn)代藝術(shù)接軌的繪畫語(yǔ)言,實(shí)驗(yàn)結(jié)果往往是很難擺脫,既然如此,那就結(jié)合吧,當(dāng)設(shè)計(jì)與繪畫結(jié)合在一起的時(shí)候,你會(huì)突然發(fā)現(xiàn),令你暢想的空間是那樣的廣闊,就像“設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活”一樣,繪畫可以暢想未來(lái),也就是說(shuō)設(shè)計(jì)與繪畫結(jié)合的過(guò)珵,就是生活美的由表及里的深化過(guò)程,這正是繪畫表現(xiàn)的深層意義。”
記者:“我想知道,寫實(shí)繪畫應(yīng)該怎樣運(yùn)用光與色呢?”
黃庭:“這早已成定論。問(wèn)題是寫實(shí)畫家應(yīng)該如何通過(guò)具像的光色去表達(dá)畫面之外的深刻內(nèi)涵。
《與光共舞》可以認(rèn)為是屬于寫實(shí)的作品,表現(xiàn)的是巴西著名建筑大師尼邁耶設(shè)計(jì)的小教堂一角,畫中呈現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)空間中光影交錯(cuò)所產(chǎn)生的韻律,讓空間形態(tài)在光的節(jié)拍下不斷變幻,時(shí)光的流動(dòng)顯然使光與色的結(jié)合在畫面效果上得到了動(dòng)感美的不斷呈現(xiàn)。
陽(yáng)光從門楣上方的垂直簾間穿梭,透過(guò)教堂入口的鋁合金玻璃門,灑落在黑白相間的大理石地面、木飾墻體以及弧形瓷板璧畫浮雕壁飾上,灑落在高低錯(cuò)落的石臺(tái)階和彎曲的鋁合金扶手上,繼而產(chǎn)生不斷變化的光影交錯(cuò)的韻律美。
這一切都是借助于光的主導(dǎo)作用而形成的,而在畫面偏冷的色調(diào)中隱約現(xiàn)有似音符般強(qiáng)烈跳動(dòng)的色彩,產(chǎn)生出宛如音樂(lè)的節(jié)奏,由此匯集成“陽(yáng)光與人共舞共生”的畫外音而激動(dòng)心靈,引發(fā)“人與自然和諧共生”的深層思考,此時(shí)此刻,具象的繪畫語(yǔ)言即轉(zhuǎn)化為觀者精神上的認(rèn)同。這才是《與光共舞》光與色追求的思想內(nèi)核。
這種光色效應(yīng)往往是通過(guò)點(diǎn)、線、面的交織穿插將光影有機(jī)組合在一起而獲得的,因而畫面的組織有著明顯的設(shè)計(jì)感,從這一點(diǎn)看,《與光共舞》其風(fēng)格又不單是寫實(shí)的,而是利用了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成手法,將畫面寫實(shí)元素融合在趨于抽象的線形結(jié)構(gòu)之中,反映了我對(duì)畫風(fēng)的求變心態(tài)。
同學(xué)在觀看《與光共舞》后說(shuō):“觀賞與光共舞把我們帶進(jìn)了后現(xiàn)代冷抽象派大師蒙德里昂的美麗而單純的幾何圖形中,那些具象圖形中陰顯著抽象的線條,不同純度的灰相互穿插有機(jī)組合 ......"這一評(píng)價(jià)是同學(xué)的主觀感受,卻客覌的反映了我正在努力的現(xiàn)實(shí)。”
記者:“就是說(shuō),具象繪畫運(yùn)用光色的效果表現(xiàn),也可以通過(guò)不同手法傳遞畫家的心靈暗示而使人感動(dòng)。”
黃庭:“但是,過(guò)份地追求寫實(shí),甚至不惜一切、不分主次地去模似對(duì)象的細(xì)節(jié),則容易掩蓋畫家最初的真實(shí)想法而墮入羅列技術(shù)的迷宮,單純的技術(shù)可以令人嘆服,卻無(wú)法引發(fā)技術(shù)之外的聯(lián)想和思考。”
記者:“繪畫技巧只有通過(guò)畫家對(duì)生活的深刻感悟才能轉(zhuǎn)變?yōu)橘x予沖擊心靈的藝術(shù)感染力。”
黃庭:“是的,這種由對(duì)生活的深刻感悟而產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)感染力是感動(dòng)心靈的,顯示出來(lái)的光色效果是明快而鮮亮的。在我的另一幅寫實(shí)作品《陽(yáng)光下》也同樣如此。
一個(gè)陽(yáng)光明媚、微風(fēng)吹拂的夏天,在勘察某項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)時(shí),曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞著草地上牛兒與小鳥互相親近的情景,我用眼神去體會(huì)牠們間的姿體語(yǔ)言,以心去融入其中,發(fā)現(xiàn),牛兒們正在享受著小白鷺為他們清潔身體的舒適,與此同時(shí),小白鷺們?yōu)閺闹械玫搅藸瓊冃枰募Z食而跳躍著。
主題形象“牛”深情的回眸與立于牛背上的小白鷺竊竊私語(yǔ),這有趣的現(xiàn)象忽然間讓我們領(lǐng)略到大自然其中的奧秘,瞬間把大自然萬(wàn)物間和諧共生之情表達(dá)無(wú)遺,從而引發(fā)更深層的思考,陽(yáng)光生態(tài)之城深圳的形象躍然眼前。
《陽(yáng)光下》是寫實(shí)的,但決不是大自然表情的復(fù)制品,盡管構(gòu)思源自大自然,盡管技巧純屬具象,然而畫中表達(dá)的喻意卻是無(wú)法復(fù)制的,因?yàn)?,在畫面形象的刻劃下蘊(yùn)藏著深遂的內(nèi)涵,可以引發(fā)人們?cè)S多許多令人深省的思考。”
記者:的確,大自然這一瞬間的表情卻道出了一個(gè)永恒的真理。那么您的《人才公園之夜》又有什么特別的構(gòu)思呢?
黃庭:“《人才公園之夜》運(yùn)用寫實(shí)的手法,描繪了深圳人才公園歡騰之夜的情景。毗鄰深圳灣的人才公園中心湖,桔紅色的晩霞染紅了水中晃動(dòng)的光影,在變幻的倒影中,隱約出現(xiàn)了眾多牛的形象,似乎昂著頭在向人們游來(lái)。
這是油畫《人才公園之夜》描繪的情景,寫實(shí)中浪漫情懷湧動(dòng),以隱喻打開想像的翅膀,顯現(xiàn)人才鑄就輝煌、敢為人先的孺子牛開拓精神的迷人魅力,喻意深遂。
此刻,寫實(shí)的繪畫只是一種手法,更借助于浪漫的想象沖破現(xiàn)實(shí)的局限,到達(dá)主觀的理想彼岸,并且由此引發(fā)共鳴。”
記者:“您的寫實(shí)作品確實(shí)充滿亮麗的光與色,令人遐想連篇。那么,在您的趨于抽象的作品中,又是如何表達(dá)對(duì)色與光的強(qiáng)烈追求呢?”
黃庭:“《圖騰2020》產(chǎn)生的背景,正值新冠全球戲虐之時(shí),在全民抗疫的熱潮中,深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)首當(dāng)其沖,融入與病毒抗?fàn)幍暮榱髦?,凝結(jié)成巨大的戰(zhàn)斗力,我們每個(gè)人都是戰(zhàn)士,新冠戰(zhàn)疫中我們團(tuán)結(jié)一致肩并肩,積極參予其中,僅一個(gè)月時(shí)間就籌集到了七十余萬(wàn)元抗疫善款,僅從這一點(diǎn),就充分體現(xiàn)了全民抗疫必勝的信心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的大愛(ài)之心。
《圖騰2020》畫面中,優(yōu)美流暢的任意曲線與熱烈歡騰的紅、黃色塊相互交織,所構(gòu)成的團(tuán)花圖形充滿動(dòng)感與活力, 畫中交錯(cuò)的線條之間無(wú)法分割,就像是一氣呵成的一筆畫,難解難分,這是趨于抽象的畫面所給予的視覺(jué)感受。
與此同時(shí),在靈動(dòng)的線條與色塊組合中,又會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)火烈鳥在抖動(dòng)翅膀歡呼雀躍,它們姿態(tài)萬(wàn)千,無(wú)間地連接在一起,其間,似有一股巨大的能量在湧動(dòng),它們是不可戰(zhàn)勝的生力軍,畫筆刻劃下不無(wú)出現(xiàn)具象元素的某些特征,描繪中透過(guò)具像與抽象、形象與意象之間的相互轉(zhuǎn)化與融合,意欲表達(dá)的“ 團(tuán)結(jié)共贏,共創(chuàng)未來(lái)”的思維暗示油然而生,從而產(chǎn)生令人振奮的精神力量。這是客觀感受與主觀意識(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合。”
記者:“那就是說(shuō),《圖騰2020》是通過(guò)趨于抽象的光與色的表現(xiàn)手法,同樣使人在視覺(jué)和精神層面上得到令人振奮的最終感受。”
黃庭:“是的。我始終堅(jiān)信,不論是寫實(shí)還是趨于抽象的表達(dá),都要力求通過(guò)作品傳遞出自己心目中那一束靈動(dòng)的光以及那一片令人感動(dòng)的色彩世界,來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的謳歌和對(duì)未來(lái)的向往。
《奔騰》以物象變形手法,象箭頭似交叉組合構(gòu)成的造型,表現(xiàn)奔跑牛群向前沖刺的動(dòng)感,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。桔紅色的奔牛象征強(qiáng)大的深圳建設(shè)者隊(duì)伍,在深綠色背景下更顯得魅力四射,朝氣蓬勃,而牛群騰空掀起的塵浪,則加強(qiáng)了主題形象的動(dòng)態(tài)和畫面的整體氣勢(shì)。”
記者:“確實(shí)感受到畫面勇往直前的奔牛形象給人以強(qiáng)勁奔放,能戰(zhàn)必勝的感覺(jué),同時(shí)形象地感受到深圳孺子牛精神的無(wú)窮魅力。
了解到,對(duì)《奔騰》的觀后感會(huì)各不相同,但無(wú)疑都是積極向上的。您的學(xué)生、當(dāng)代書法家鄒武生曾經(jīng)說(shuō):“先生奔騰的牛釆取抽象的表現(xiàn)手法。巧妙地創(chuàng)造性地提煉出三個(gè)意味深長(zhǎng)的符號(hào)。那就是"回"字形,類似篆書的"云”;再就是"凹"字形,類似古代圖案"龍″;還有就是"厶″字形,類似玉器擺件中的如意。都巧妙的成為牛的頭、鼻、嘴和腿的造型元素。這些看似簡(jiǎn)單的符號(hào),來(lái)自于中國(guó)的書法和民族圖騰樣式。它直接觸及到人的意識(shí)形態(tài),傳達(dá)中華民族之神的靈與魂。先生從古代建筑中的窗花圖案中剪載的這些元素,在中國(guó)節(jié)中找得到,在56個(gè)民族服飾中找得到,在古代建筑的門窗瓦當(dāng)上找得到。它們具有真、善、美與愛(ài)的人文情懷和美好愿景。”
鄒武生接著說(shuō),“黃庭先生嘗試以物像變形的構(gòu)成手法,擺脫具像的束縛,用幾何柜架結(jié)構(gòu)。在手法上有意似斷非斷,氣韻連貫。這些符號(hào)"波普"一樣地重重復(fù)復(fù),畫面里的牛群,在撒歡、奔跑、鳴唱丶舞蹈,牠們那三角形的勁蹄,象芭蕾演員一樣地頂立旋轉(zhuǎn)。與那一縷縷的陽(yáng)光,五線普似的律動(dòng)著自然大氣之音符,形成一首高亢激昂、開拓進(jìn)取、不斷前行的交響曲。這種熱情洋溢的場(chǎng)面營(yíng)造,是先生拿手好戲。先生的畫是中國(guó)的,也是世界的。”
學(xué)生的觀后感成為您的《奔騰》的創(chuàng)作注腳。”
黃庭:總之,寫實(shí)繪畫注重自然界的光色運(yùn)用對(duì)觀者思維的感知;而趨于抽象繪畫光與色的心靈感應(yīng),是通過(guò)色彩與帶有特征的符號(hào)去實(shí)現(xiàn)的。具象與抽象之間是可以相互融合轉(zhuǎn)化的,具象的高度概括可以將視覺(jué)效果引向抽象,將現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的形態(tài)組織在有規(guī)律的點(diǎn)線面結(jié)構(gòu)中,化繁為簡(jiǎn),所形成的趨于抽象的畫面直達(dá)事物的本質(zhì),這是藝術(shù)家深化感悟形成具有個(gè)性特征,進(jìn)而構(gòu)成形式美作品的提煉過(guò)程。
記者:謝謝您再一次接受我們的采訪。在您的藝術(shù)創(chuàng)作道路上,對(duì)光與色的思考與探索,始終在具象與抽象之間。也祝愿您創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品!