二千多年前，生于鄒國的孟子，儒家重要的弘揚(yáng)者，用二十年時間游歷列國；他沿著他的師祖——學(xué)派開創(chuàng)者孔子的方向，在思想和實(shí)修上傳承并發(fā)展學(xué)派，成為幾千年來影響中國社會最大的思想家之一。

　　可以說，整個東方文化，都是孔孟的注腳。晚年孟子回到家鄉(xiāng)鄒國，后人建孟廟以紀(jì)念他；而其后裔世代居住的地方，便是孟府。

　　孟子研究院西距孟府2.4公里，毗鄰“鄒魯新地標(biāo)”——孟苑，坐落于新老城區(qū)之間，景觀資源豐富的護(hù)駕山植物園內(nèi)，一脈相承的文化血脈，不可分離的文化基因，讓這里成為后人瞻仰孟子、熏陶儒風(fēng)、學(xué)而行善的不二之地。

　　本項(xiàng)目建筑主體由西北建筑設(shè)計(jì)院（中國工程院院士-張錦秋）設(shè)計(jì)大師操刀，旨在傳承孔孟文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)委托深圳海外設(shè)計(jì)院吳開城大師工作室，延續(xù)建筑本體的設(shè)計(jì)理念，將儒學(xué)思想載于空間語言之上，打造“瞻仰、對話、熏陶、知行合一”集政德教育、文化研究與交流于一體的新時代孟院。

　　禮 序，敬天地致人和
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　　空間是文化的載體，文化是空間的靈魂。儒家崇尚禮樂，主張中正有序，上下有別；由此衍生出建筑的禮序?qū)徝溃季址秸麑ΨQ，空間張弛有度。孟子研究院則是在當(dāng)代社會背景下，對傳統(tǒng)儒家及建筑文化的創(chuàng)新探索。

　　禮序首先體現(xiàn)為對場地的尊重，因勢利導(dǎo)。場地從南到北，標(biāo)高層層提升，建筑布局以護(hù)駕山為主軸景觀脈，沿中軸線由低到高，依次布置孟子廣場、心池和孟子研究院，人們隨著游覽的動線，自然地感受高山仰止，仰之彌高。

　　建筑群體與自然山水和諧共生，東西兩側(cè)建筑遙相呼應(yīng)，既有禮儀建筑的莊嚴(yán)肅穆，也有中國傳統(tǒng)園林格局的自由靈動。東側(cè)為廉政展覽館、圖書館和黨校、政德教育中心。西側(cè)則為會議中心、體育館、餐廳和住宿。

　　建筑外觀有著幾何的秩序之美，形成富有韻律的和諧美感，映襯出儒家渾厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木駜?nèi)核。當(dāng)人們走進(jìn)這座紀(jì)念建筑，便能潛移默化地感受文化和思想之美，得到熏陶和教化。

　　光 影，穿越光陰
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　　空間設(shè)計(jì)延續(xù)整體建筑的禮序精神，以此作為塑造空間關(guān)系和儀式感的核心。以孟子思想的仁政、浩然之氣為內(nèi)核，營造莊重、質(zhì)樸、典雅、浩大、和諧的空間體驗(yàn)氛圍。

　　通過形式的塑造、設(shè)計(jì)的安排、室內(nèi)外的融合，讓觀眾與場域形成情感的交互體驗(yàn)，進(jìn)入天人合一、浩然正氣的空間藝術(shù)境界。

　　精神的傳承，在不同的時代，要依托不同的表現(xiàn)形式。這一次，開城設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)，通過國際化全新的視野和現(xiàn)代藝術(shù)手法，繼承并演繹東方美學(xué)及儒家精神。

　　光影賦予空間以靈魂，陽光透過規(guī)律排布的柱體和窗格，設(shè)計(jì)則精妙捕捉這微妙的變化；這一張由有形與無形織就的光與影之網(wǎng)，強(qiáng)調(diào)出空間本質(zhì)的精神性與紀(jì)念性；純粹而靜謐，中和而浩大，邀觀者共赴一場跨越兩千年的心靈之旅。

　　結(jié)合功能，空間以“瞻仰敬視、對話熏陶、砥礪心智”作為設(shè)計(jì)線索，以門廳、過廳和序廳為引導(dǎo)，打造體現(xiàn)“亞圣”孟子思想廣度與深度的沉浸式展示空間。

　　古典的紋理從鼎上生長出來，從過廳到序廳，沿著步道，拾級而上。有序的燈光在墻面上律動，轉(zhuǎn)折，猶如穿越千年學(xué)宮的燭光，點(diǎn)亮每一個人的心靈朝圣之路。

　　瞻仰，與先賢對話
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　　讀經(jīng)典，猶與圣人對話。開城設(shè)計(jì)在孟子研究院的設(shè)計(jì)中，注重空間與人的體驗(yàn)和情感交互；序廳高闊的空間尺度，展現(xiàn)出孟子偉大思想的深邃。

　　當(dāng)代手法的空間語言，統(tǒng)合儒家傳統(tǒng)與時代精神，用震撼的視覺效果，讓觀者來一次心靈與智慧的深度對話。

　　中國古人推崇“立德立功立言“三不朽，文化透過文字永垂不朽。作為空間的視覺核心，孟子相懸浮于整齊排布的文字印章墻之上，如一本敞開的經(jīng)典，書寫九州共仰的儒家思想。

　　文字印章通過色彩、深淺的變化，形成肌理和層次，在光影的映襯下，帶來豐富多變的視覺感受，上刻金文，隱喻孟子在歷史長河中留下的思想光輝，源遠(yuǎn)流長。

　　“天圓地方”的古代宇宙觀，顯化為文字印章墻對面空間的基本形式。悠久的文化傳承，賦予方圓線條足夠的東方審美意境。方為地，沉穩(wěn)廣闊，固厚德載物，可以壓場。圓為天，空靈高遠(yuǎn)，故充滿想象，契合文雅情趣的審美傾向。

　　儒家設(shè)計(jì)思想推崇形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，審美基于功能之上，力求盡善盡美。

　　因此，空間設(shè)計(jì)盡量去除無謂的裝飾，以凸顯空間本體的純粹性，形成精神的牽引。

　　氣 韻，共鳴與鏈接
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　　空間的每一處，都流露著儒家的和諧、溫潤與含蓄，讓空間莊重而不刻板，嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動。

　　樓上的設(shè)計(jì)延續(xù)了整體的空間基調(diào)，透過序廳的圓形墻面造型和挑高中空，二層與各個樓層之間形成連接與對話，讓建筑得以自由的呼吸和交流。

　　局部和細(xì)節(jié)經(jīng)過精心雕琢，朱紅的大門，青銅質(zhì)感的燈飾，古樸的紋樣，表達(dá)著儒家對質(zhì)樸生活和高雅審美的品味追求。

　　在適宜的位置，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)外互動意境，承前啟后，讓人們充分體驗(yàn)室內(nèi)空間與自然環(huán)境的融合，外庭運(yùn)用自然山水寫意的表現(xiàn)手法，內(nèi)庭則融合了東方意境，呈現(xiàn)出靈動質(zhì)樸的整體空間美感。

　　樸實(shí)沉穩(wěn)的柱式，帶給觀察者安靜平和的感覺，體現(xiàn)孟子“重民本”的慈悲情懷，以此為引導(dǎo)，邀請人們走進(jìn)孟子的世界。

　　傳 承，讓儒學(xué)融入日常
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　　郁郁儒學(xué)，成風(fēng)化人。文字穿越千年，故事口耳相傳。

　　開城設(shè)計(jì)希望以共通感官的設(shè)計(jì)語言，讓不同年齡和文化背景的觀眾，都能在游覽中獲得精神的啟發(fā)，讓儒家傳統(tǒng)與當(dāng)代精神回響共鳴。

　　唐代韓愈以“功不在禹下”，贊頌孟子繼往開來之功。

　　展覽為公眾打開了一扇窗戶，沉浸式的策展設(shè)計(jì)，讓人們感受孟子思想之博大精深、人格之高峻曠遠(yuǎn)、文風(fēng)之雄渾剛健。

項(xiàng)目名稱：孟子研究院
項(xiàng)目地址：山東省鄒城市南部區(qū)域
設(shè)計(jì)單位：深圳海外裝飾工程有限公司
主創(chuàng)設(shè)計(jì)：吳開城
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：蔣雁程、黃宇灃、黃海珠
項(xiàng)目面積：6000平方米
設(shè)計(jì)起止日期：2021年05月06日 – 2021年09月22日
完工時間：2022年03月
主要材料：木飾面、天然大理石、仿銅不銹鋼、噴灰軟膜、人造石、雕刻烤漆木飾面、實(shí)木地板、銀鏡等
項(xiàng)目攝影：深圳市本末堂文化傳播有限公司

關(guān)于我們
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吳開城
開城設(shè)計(jì)創(chuàng)始人｜總設(shè)計(jì)師
中建裝飾集團(tuán)設(shè)計(jì)大師
海外裝飾設(shè)計(jì)研究院副院長
深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會副會長
國家注冊高級室內(nèi)建筑師
生態(tài)/健康空間設(shè)計(jì)倡導(dǎo)者
 

開城設(shè)計(jì)是中建裝飾集團(tuán)旗下大師工作室，由著名設(shè)計(jì)師吳開城先生于2004年在深圳創(chuàng)立。專注滿足高端設(shè)計(jì)需求，在酒店、地產(chǎn)、辦公、商業(yè)及別墅大宅等領(lǐng)域均有標(biāo)桿作品，致力于成為中國綜合業(yè)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新引領(lǐng)者。

從引入自然出發(fā)，開城設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間中發(fā)展出完善的“健康空間環(huán)境體系”，并依托擁有44年沉淀的實(shí)力央企——海外裝飾設(shè)計(jì)院，以“中國健康空間領(lǐng)航者”的使命擔(dān)當(dāng)，構(gòu)筑健康空間設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，致力于讓更多人享有多場景下的健康室內(nèi)空間環(huán)境。